僧志道,广州南海人也。请益曰:「学人自出家。览《涅槃经》十载有馀,未明大意,愿和尚垂诲!」
师曰:「汝何处未明?」
曰:「『诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。』于此疑惑。」
师曰:「汝作么生疑?」
曰:「一切众生皆有二身,谓色身、法身也。色身无常,有生有灭;法身有常,无知无觉。经云『生灭灭已,寂灭为乐』者,不审何身寂灭?何身受乐?若色身者,色身灭时,四大分散,全然是苦,苦不可言乐。若法身寂灭,即同草木瓦石,谁当受乐?又法性是生灭之体,五蕴是生灭之用,一体五用,生灭是常。生则从体起用,灭则摄用归体。若听更生,即有情之类不断不灭;若不听更生,则永归寂灭,同于无情之物。如是,则一切诸法被涅槃之所禁伏,尚不得生,何乐之有?」