僧志道，广州南海人也。请益曰：「学人自出家。览《涅槃经》十载有馀，未明大意，愿和尚垂诲！」
师曰：「汝何处未明？」
曰：「『诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。』于此疑惑。」
师曰：「汝作么生疑？」
曰：「一切众生皆有二身，谓色身、法身也。色身无常，有生有灭；法身有常，无知无觉。经云『生灭灭已，寂灭为乐』者，不审何身寂灭？何身受乐？若色身者，色身灭时，四大分散，全然是苦，苦不可言乐。若法身寂灭，即同草木瓦石，谁当受乐？又法性是生灭之体，五蕴是生灭之用，一体五用，生灭是常。生则从体起用，灭则摄用归体。若听更生，即有情之类不断不灭；若不听更生，则永归寂灭，同于无情之物。如是，则一切诸法被涅槃之所禁伏，尚不得生，何乐之有？」