这一种苦闷在士大夫的谈吐和文字上，是常常会表现出来的。他们希望所能领导的人，总要做干净人，仿佛知道这些人根本就不干净似的。何以知道？也许就在逢迎如意上，感到了有些破绽吧？但这如意的逢迎，也是士大夫班头所欢喜的。而且不逢迎，根本也就不得入吾之门。既将所好拾来，自己不能以此责人了。矛盾复矛盾，于是谈功利，谈道义，始终纠缠不已，苦闷不已。
原载1948年6月19日重庆《新民报》
由人类文明分别中日
加拿大两院欢迎蒋夫人时，上院议长的欢迎词，有这样几句话：“埃及、希腊、罗马之光辉，均已在时代的烟雾中消逝，然中国则数千年来，仍能继续存在。侵略者有时虽在中国领土上保持立脚点，然终被中国伟大之文化所同化。”这话并没有溢美，且事实上还不止此。
中国到汉唐之世，邻人还在部落时代，自那时起，事事就值得他们羡慕与学习。而我们宽大为怀，不仅是物质上大批接济，及文化上不断传授，而且泯除了种族的界限，常以帝室的血统，与邻族联婚。有时那些邻族，“在中国领土上保持立脚点”之先，已大大地受了我们的感召而已半同化了。所以既来之后，绝没有消灭中国民族及文化的恶意，也就容易同化。这里有一个例外，就是日本。日本人穿衣吃饭住屋子，一切是学习中国，而文字也是中国的。翻开任何一页历史，中国对他只有恩惠，没有仇恨；而他到今日，却要消灭我们的民族与文化，使之步埃及、希腊、罗马之后尘。