原文
据经典所云,将来过六千年后,人寿十岁时,有刀兵灾至。一切众生,自相杀害,地所生草,利如锋刃,触之即死。过七日七夜,其患方除。佛言,从饥馑、刀兵死者,皆入恶道;从疾疫死者,多生天上。何以故?以有疾病时,但相慰问,无有毒害屠杀,及相争相夺之心故。
《婆沙论》云:“若一日一夜持不杀戒,当于来世中,决不遇刀兵灾。”
译文
经典上说,将来再经历六千年后,人的平均寿命十岁时,就会有刀兵灾祸来临。一切众生都互相残杀,地上长的草,都如利刀,一碰就死。过了七天七夜,祸患才停。佛告诉我们,在饥饿和刀兵灾祸死的人,都会堕落到恶道里面去;在疾疫灾祸死的人,多会生到天上去。为什么呢?因为有疾病的时候,就能互相慰问,没有毒害屠杀和互相争夺的想法。
《婆沙论》说:“如果一天一夜持不杀戒,那么这个人在来世中,一定不会遇到刀兵灾祸。”
下附征事 怨亲颠倒(《法句喻经》)
原文
舍卫国有婆罗门,富而悭贪,每逢食时,坚闭其户。一日烹鸡作馔,夫妇同食,中间夹坐一小儿,数取鸡肉纳小儿口中。佛知此人,夙福应度,乃化作沙门,现其人前。婆罗门见而怒曰:“道人无耻,何为至此?”沙门曰:“卿自愚痴,杀父娶母,供养怨家,如何反谓道人无耻?”婆罗门问故,沙门曰:“案上鸡者,是卿前世之父,以悭贪故,常堕鸡中。此小儿者,往作罗刹,宿生常被其害,以卿夙业未尽,又欲来相害耳。今此妻者,乃卿前世之母,以恩爱深固,还作汝妻。此种轮转,愚人不知,惟有道人,了了皆见。”佛于是即现威神,令识宿命。婆罗门忏悔受戒,佛为说法,得须陀洹道。