原文
据经典所云，将来过六千年后，人寿十岁时，有刀兵灾至。一切众生，自相杀害，地所生草，利如锋刃，触之即死。过七日七夜，其患方除。佛言，从饥馑、刀兵死者，皆入恶道；从疾疫死者，多生天上。何以故？以有疾病时，但相慰问，无有毒害屠杀，及相争相夺之心故。
《婆沙论》云：“若一日一夜持不杀戒，当于来世中，决不遇刀兵灾。”
译文
经典上说，将来再经历六千年后，人的平均寿命十岁时，就会有刀兵灾祸来临。一切众生都互相残杀，地上长的草，都如利刀，一碰就死。过了七天七夜，祸患才停。佛告诉我们，在饥饿和刀兵灾祸死的人，都会堕落到恶道里面去；在疾疫灾祸死的人，多会生到天上去。为什么呢？因为有疾病的时候，就能互相慰问，没有毒害屠杀和互相争夺的想法。
《婆沙论》说：“如果一天一夜持不杀戒，那么这个人在来世中，一定不会遇到刀兵灾祸。”
下附征事 怨亲颠倒（《法句喻经》）
原文
舍卫国有婆罗门，富而悭贪，每逢食时，坚闭其户。一日烹鸡作馔，夫妇同食，中间夹坐一小儿，数取鸡肉纳小儿口中。佛知此人，夙福应度，乃化作沙门，现其人前。婆罗门见而怒曰：“道人无耻，何为至此？”沙门曰：“卿自愚痴，杀父娶母，供养怨家，如何反谓道人无耻？”婆罗门问故，沙门曰：“案上鸡者，是卿前世之父，以悭贪故，常堕鸡中。此小儿者，往作罗刹，宿生常被其害，以卿夙业未尽，又欲来相害耳。今此妻者，乃卿前世之母，以恩爱深固，还作汝妻。此种轮转，愚人不知，惟有道人，了了皆见。”佛于是即现威神，令识宿命。婆罗门忏悔受戒，佛为说法，得须陀洹道。