（一二八）
人之心中，仁义道德与男盗女娼都有，有德之人非无恶也，惟心中之善占上风，压住了恶耳。批判恶还是赞同恶，人的理性与良心，权衡人的种种冲动与意志。
（一二九）
怯懦之人，无力行恶，但也无能行善(为正义而斗争），他们的善男信女的仟悔和婆婆妈妈的善良不能是真正的道德。他们之不能行恶，并不是由于善(理性的原则），而是由于无力。当一旦他们认为自己有力(虚假的)的时候，可粗暴蛮横哩。
（一三0）
一个忿怒但又无理的人，只感到可恶但不知为什么恶、恶在哪里的人，还有什么横祸不会产生呢?他两眼充血，满脸凶光，毫无反顾地向他认为可恶的东西扑过去，不管对方是不是无辜者。他像野兽，完全失去理智。
（一三一）
在一文钱的存在中拼命，似乎突出地表明人们之缺乏远见，是一些说明观点之不正确的古怪实例。缺乏远见，就产生古怪的观点，产生不近人理的想法，产生违背常识的荒唐论调。
（一三二）
对统治表示庇护和反对的基本群众(他们不同于大多数默默生活的人民)在任何社会中都曾有过。法国的轻浮的公众曾在丹东临刑时牺牲。但可以是内心负责的群众，也可以是不负责任的无赖，招摇撞骗的流氓。