从松本清张的砂之器，森村诚一的人证，再到东野圭吾，日本社会派推理小说实际形成一个套路.
前大半部分层层剥开的悬疑用来引发观众的探寻兴趣，拉住他们的注意力，并撑起故事长度，到尾声则不再遮遮掩掩，而是直接以办案人的完整推理或干脆当事人的自述让真相与前史完全做情境还原式的完全坦白，以此表明罪犯的无法抗拒的悲惨背景导致其犯罪的被迫性，让人心生同情，从而消解罪犯的个人因素，甚至动机都被转换为牺牲的伟大.
这类小说最易击中人心的段落往往是对人物悲惨背景简史的揭开部分，最终则往往容易倒向浓重的难逃命运的煽情结局.
而冷静想来，这是否有把犯罪动机过于理性化，把责任都推向不可抗拒的外部原因，从而淡化了罪犯个人暴力倾向，推卸了其个人的行为选择的责任问题呢？日本人的这类心理意识与社会派推理的兴盛似乎正是互为映照的关系
停尸房里赤裸的尸体（屌上挡着布），《故乡，别来无恙》里学来的轮盘游戏成为老师最后的教育，瞬间脱了衣服感谢老师的墨西哥小婊子醒悟“学校不是我呆的地方”，私藏了一柜子枪的迷醉白人老师，祈祷的杰克逊.
雷诺兹的导演手法挺让我意外，这部更多是斯派克·李的黑人电影拍法，广角塑造的恶学生的压迫感，混乱不停的学校贯彻了现实主义基调，对整个校园出镜人物的控场，这些都让这片子看起来像一部精心制造的美国独立电影.
塑造人物上也有新想法，处于威胁中所以接近代课老师杰克逊寻求安全感的女老师，在恶学生死后又散部杰克逊是凶手的传言，所谓的帮派学生只是挑衅、杀狗，不敢越暴力犯罪的雷池一步（真杀人那位所以死掉了），不管正反角色，你看这些人是多么拎得清生存的奥义，都是真实的令人倦怠的笔触，唯独杰克逊是个例外，有死者的觉悟.
187，凶杀案代
讲述一起长大的四个女孩，成年散落天南海北，但各自人生的一次转折让她们再度重聚成都.
面对阔别多年的故乡，她们经历着从不适应到再熟悉的过程，在挫折中找到了事业的新方向，收获了友谊、亲人的抚慰和爱情的美好，最终她们发现，在故乡也能找到人生的无限可能的故事.
