高度依赖文本的叙事，郭帆创造了一种全新的艺术形式……姑且称之为“视听小说”吧.     叙事基本靠说，剧作节奏零碎且赶，看得出郭帆对某些观众智力的绝望，浅显直白到务求最智障的人都能看懂.     郭帆讲故事的耐心近乎为零，放弃了引导而是一味强迫观众进入情绪.     闭眼睛就是广播剧，睁眼睛就是奇观展示.     配乐的滥用令人发指，三条音轨几乎铺满了整部电影.     郭帆似乎并不在乎观众的听力健康，低重音滥用让人濒临崩溃.     着重强调“灾难”的场景，却淡化了逻辑关系，对关键信息进行了模糊化处理.     为了惨而惨，死亡在剧作层面目的性很明显，对操控观情绪的作用比对剧情的推动要大得多.     经常为了戏剧性，彻底牺牲逻辑.     郭帆对演员的指导堪称灾难，情绪建设基本上没有，全凭乱吼爆发出来.     立意层面依旧是刘慈欣让人作呕的三观，在极端背景下论证那套反智反理性的东西.     7/10.     孙瑜始终以脱离现实的浪漫主义描述路的自由含义，开山打石的序幕和后面筑路，滚滚烟尘接崇山峻岭的大全景，宽阔美丽的湖水切入路工奋力拉绳的中景再化为大机械压过的泥沙碎石，孙瑜用剪辑将彼此分割的空间联接，筑路行为与变幻的山川风貌结合获得了激情意义；土牢戏中金哥的视线摇摄下绑在木桩上的兄弟们，意在突出危难前共同的命运.     伴随山峰炸裂一个压马路的大机械驾入画面，工人小罗死也向往这先进的生产工具，可见影片对工人先进形象的塑造是一种抗战力量纯洁性的幻想，还有更幽默的段子：金哥教训洪管事，抓住他胳膊背上肩，像坐飞机一样飞快地旋转，洪管事转得眼冒金星，茉莉瞧着赤裸的工人们河里洗澡、男女青年月下柳树边洽谈，如此夸张的手法和健康的情趣其浪漫主义在当年国片颇具新颖，但这种艺术夸张到幻想的程度至结尾的诈尸变得诡异.     父母离异，家庭重组，亲情缺失.     小女孩参宿（王亭文 配音）怯怯懦懦，脸上鲜有笑容.     父亲（滕奎兴 配音）现在一心扑在新的妻子和出生不久的小弟弟身上，对她充满敷衍.     远在他乡的母亲似乎开启了新的生活，拒绝对这个女儿施以哪怕一丁点的爱的恩惠.     阴晦的日子里，参宿随同家人登上了六天七夜的海上游轮.     狂风暴雨，怒浪滔天，女孩悲伤的心情被不断放大.     当那团有如乱麻一般的龙卷风出现在海面时，母亲的歌声从远处传来，而参宿也消失在无尽的夜色之中.     当她再度醒来时，发现自己身处海底的某个奇怪地方，光怪陆离的深海大饭店内，奇形怪状的食客们一边抱怨一边大快朵颐.     而唯利是图的老板南河（苏鑫 配音）则自顾自做着他引以为豪的所谓创新菜.