[2]又作方广、广大、大方广、大方等、无比等，指大乘经典。即广说广大甚深之理者。大乘经典之名称冠以大方等、大方广等语者，意味内容说广大平等之义趣，有别于小乘经典。
[3]谓观诸法生灭之理而忍之，安住其心不动不摇。据《大智度论》卷八十六载，无生法忍，即声闻于入见道位时见四谛之理；菩萨则于入初地了知诸法无生无灭，以住不退转地。
[4]龙树菩萨在南印度行化时，度化国王成为佛教护法，引起外道挑衅，于是在国王主持下，展开斗法。比试开始，婆罗门化现千叶莲华，端坐其中，不断辱骂坐在地下的龙树为“坐地畜牲”，龙树实时化现六牙白象，以长鼻卷起莲华，猛力掷地，终于粉碎外道的贡高我慢，伏首求饶。
[5]根据《大唐西域记》载，引正王为了护持龙树菩萨弘扬的大乘佛教，在该国西南三百里的黑蜂山营建大伽蓝，亭台楼阁巍峨庄严，铸有多尊等身高的金佛，并设有藏经楼等。
[6]三论宗依据龙树菩萨的《中论》、《十二门论》与提婆菩萨的《百论》开宗立派，其思想传承于龙树菩萨的缘起中道观，即“众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”。
[7]天台宗的开创者为智者大师，其思想承袭于南岳慧思，慧思又承袭于北齐慧文，这是中土的渊源。又因慧文思想系来自龙树所撰的《大智度论》、《中论》，因而远溯印度龙树菩萨为初祖。