三 儒术统制全国后之文化事业
儒家独占运动既告成功，于是着手于文化事业。此种工作分为“整理古籍”及“厘定文字”两项。
甲）整理古籍
此处所谓古籍，即他们认为历代相传的圣经贤传——儒家经典，另有其他各家学说。这一类的古籍，经过两次火劫，一次禁令，到此时早已残缺不全。好在从秦皇焚书到汉武初年，相隔年代尚浅，至多不过七十余年，此七十年间，民间私藏的图书尚多，耆年宿儒犹多存在，倘若以政府的力量向四方搜求，一定能有相当的结果。于是他们对于古籍的整理，分做四个步骤：
1）搜集 搜集图书的方法有两种：一种由政府以公文征求，使地方所有私藏的图书均可献来，政府酌加赏赐；一种由政府派搜求大员分往各地方探买。[5]此种命令既下，于是典籍源源而出，家有藏书的以书献，腹有藏书的以口献，不到百年，政府所得书籍之多有如山积。[6]
2）缮写 所搜书籍虽多，而卷帙尚少，且既经缺残，同一部书必有脱落，要广流传，不得不用誊写；此政府一方面广为搜求，又一方面乃设官缮写。再者，从前以竹简当书，以刀尖当笔，故古人读书非常困难。现在文化的技术进步了，毛笔和纸逐渐发明，字体已由繁变简。故书写时亦比较容易，而于教育之推广，尤有很大的帮助。[7]