[96] 台湾学者丁亚杰先生对此有比较细致的讨论,可以参考,详见氏著之《清末民初公羊学研究——皮锡瑞、廖平、康有为》一书第六章(“三世理想”)第三节(“康有为理想世界”)之“三世模式”,302~314页。
[97] 戊戌变法之前,康有为认为据乱世是君主专制社会,即中国古代封建社会;升平世为君主立宪社会,即英国、日本那样的资本主义社会;太平世为民主共和社会,即美国、法国那样的资本主义社会。戊戌变法失败后,康有为将其“三世说”做了修正,把据乱世界定为封建专制社会,把升平世规定为资本主义社会(无论是君主立宪还是民主共和),把太平世阐释为大同理想社会,这在其《大同书》里有详细论述。
[98] 《康南海自编年谱(外二种)》,楼宇烈整理,253页。
[99] 《康南海自编年谱(外二种)》,楼宇烈整理,239~240页。
[100] 同上书,268页。
[101] 参见李宗桂:《“广东人精神”漫谈》,载《粤海风》,2003(3);《广东建设文化大省的若干思考》,载《学术研究》,2003(6);《“广州人精神”的文化学阐释》,载《广州日报》,2003-9-15。