游人弭棹，莫不登眺。妙寂曰：“吾将缁服其间伺可问者，必有醒吾惑者。”于是褐衣上元，舍身瓦棺寺。日持箕帚，洒扫阁下，闲则徙椅栏槛，以伺识乾。见高冠博带，吟啸而来者，必拜而问。居数年，无能辨者。十七年，岁在辛巳，有李公佐者，罢岭南从事而来。揽衣登阁，神彩隽逸，颇异常伦。
妙寂前拜泣，且以前事问之。公佐曰：“吾平生好为人解疑，况子之冤恳，而神告如此，当为子思之。”默行数步。喜招妙寂曰：“吾得之矣，杀汝父者申兰，杀汝夫者申春耳。”妙寂悲喜呜咽，拜问其说。公佐曰：“夫猴，申生也。车去两头而言猴，故申字耳。草而门，门而东，非兰（蘭）字耶？禾中走者，穿田过也，此亦申字也。一日又加夫，盖春字耳。鬼神欲惑人，故交错其言。”妙寂悲喜，若不自胜，久而掩涕拜谢曰：“贼名既彰，雪冤有路，苟或释惑，誓报深恩。妇人无他，唯洁诚奉佛，祈增福海。”乃再拜而去。
元和初，泗州普光王寺，有梵氏戒坛，人之为僧者必由之。四方辐辏，僧尼繁会，观者如市焉。公佐自楚之秦，维舟而往观之。有一尼，眉目朗秀，若旧识者，每过必凝视公佐，若有意而未言者。久之，公佐将去，其尼遽呼曰：“侍御贞元中不为南海从事乎？”公佐曰：“然。”“然则记小师乎？”公佐曰：“不记也。”妙寂曰：“昔瓦棺寺阁求解车中猴者也。”公佐悟曰：“竟获贼否？”对曰：“自悟梦言，乃男服，易名士寂，泛佣于江湖之间。数年，闻蕲、黄之间有申村，因往焉。流转周星，乃闻其村西北隅有名兰者，默往求佣，辄贱其价。兰喜召之。俄又闻其从父弟有名春者。于是勤恭执事，昼夜不离，见其可为者，不顾轻重而为之，未尝待命。家器之。昼与群佣苦