人多伎巧⑥,奇物⑦滋起;
法令滋彰,盗贼多有。
故圣人云:我无为而民自化⑧,我好静而民自正;
我无事而民自富,我无欲而民自朴。
【注解】
①正:指清静之道。
②奇:奇巧,诡秘;临机应变。
③取天下:治理天下。
④以此:简本及帛书本均无此二字。
⑤利器:锐利武器。一说喻权谋。
⑥伎巧:技巧,即智巧。
⑦奇物:邪事。简本作“哦物”。“哦”,应读为苛刻、苛细之“苛”,“苛物”犹言“苛事”,“苛”字用法与“苛政”、“苛礼”之“苛”相类。
⑧我无为,而民自化:“自化”,自我化育。
【译文】
以清静之道治国,以诡奇的方法用兵,以不搅扰人民来治理天下。
我怎么知道是这样的?从下面这些事端上可以看出:
天下的禁忌越多,人民越陷于贫困;
人间的利器越多,国家越陷于昏乱;
人们的技巧越多,邪恶的事情就连连发生;
法令越森严,盗贼反而不断地增加。
所以有道的人说:我无为,人民就自我化育;我好静,人民就自然上轨道;
我不搅扰,人民就自然富足;我没有贪欲,人民就自然朴实。
【深度剖析】
在这一章里,老子说的是“问题在下面,根子在上面”这个道理。为此,老子提出了关于治世的四个原则和四条标准。四个原则是给天子皇帝们定的,其行为做事,一要顺其自然,二要心态平和,三要按规律办事,四要遵循天道公理。四条标准是检验百姓的实际生活,看是否达到,一能自由发展,二能安分守己,三能生活富足,四能风气淳朴。