能够这样地把握疑情,开悟就有希望了。
古人讲:“行亦禅,坐亦禅,行住坐卧体安然。”如果你们行也不会,坐也不会,那就什么也安不上了。
所以,我们用功夫,要把疑情打成一片,在一切时、一切处,都用功夫。走一步路,都要走在功夫上,没有功夫,这一步路也不要走;吃饭要吃在功夫上,没有功夫,这一口饭也不要吃;睡觉也要睡在功夫上,没有功夫,这个觉也不要睡。
所以,大家要能够静如是,还要动如是才好;能够动静如是,还要睡梦中如是才好。如果光是静中有功夫,一旦动了就没有功夫,那还不能算真有功夫。
古人讲,我们在静中有十分的功夫,在动中只有一分的功夫;在动中有十分的功夫,在睡觉中只有一分的功夫;在睡觉中有十分的功夫,在八苦交煎的命终时,只有一分的功夫。想一想,用功夫有多难?!
实际上,问题的症结还在于我们自己有没有真心地去用功。如果真真切切地一切都放得下,什么功夫都能用得好。如果你放不下,不但功夫用不好,恐怕到头来还逃不脱阎王老子。