（二）为政之德，当勤勉敬业
孔子说过，领导、治理一个拥有千辆兵车的大国，要“敬事而信，节用而爱人”（《学而篇》），不能“饱食终日，无所用心”，也不能“群居终日，言不及义”。要慎重对待，考虑周全，不能糊里糊涂拍脑袋草率作决策，造成恶果。同时，要 “无欲速，无见小利”，因为“欲速则不达，见小利则大事不成”。此外，领导者还要“先之，劳之，无倦”，率先垂范，发挥表率作用；要教育、引导部下勤勉敬业、锐意进取、持之以恒、一以贯之。
（三）为政之德，立于礼制
孔子说：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”（《泰伯篇》）应该说，恭敬、谨慎、勇敢、直率都是美德，但是没有“礼”、不讲“礼”，会出现很多问题。因此，为政之德还要讲礼、从礼。《论语》中记载了孔子关于礼的特征及作用的论述：“礼之用，和为贵”，“知和而和，不以礼节之，亦不可行也”，法制、规矩的使用，要以有利于人际关系的和谐为目的；但“和”不是和稀泥，不是是非不分，而是要遵从法制规矩。没有“礼”是不行的，所谓没有规矩、不成方圆。孔子也说过:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《为政篇》）没有法律是万万不能的，但法律也不是万能的。如果不通过道德教育提高人的道德水平，就会有人刻意钻法律的空子，恶意地利用法律。所以，一定要把依法治国与以德治国结合起来，使二者相互促进，相得益彰。