多力者,能动他法,不为他法所动。佛是有最大力者,故曰十力尊。世间凡夫皆随环境流转,不能自持,有大力者能由自力转一切法,乃至转尘垢世间为清净佛土。最明者,指三明,即三达智。
忍辱者,对无端横逆能不以忿怒心迎之,非谓身口不动之谓。能于横辱之来全以慈愍行之,不为所动,恶自息灭,喻如火然虚空,薪尽火息虚空不坏,是故忍辱者能感化一切恶人。佛昔行菩萨道为歌利王支解其身,而此菩萨欢喜悲愍发愿先度此人,此人即佛初度五人中之憍陈如也。能存此心即无抵触,平时以贪欲心相向,由贪欲生忿争,相抵相消力遂消灭。如人本有成事之力,因对付敌党故日用日减,终至两不成就;故忍辱者能增其力,养成平等互融之心境。心垢灭尽是为最明者,烦恼除尽净无瑕秽之心,如明镜,如清水,如明月,乃能遍照一切,故曰无有不见、无有不知。未有天地至于今日,即佛典通言三世,十方即通言十方,以佛典初入中国,依中国文法,故不曰三世而曰未有天地云云也。得一切智者,遍一切法无不了知,能成佛即得无上一切智也。