[96] 台湾学者丁亚杰先生对此有比较细致的讨论，可以参考，详见氏著之《清末民初公羊学研究——皮锡瑞、廖平、康有为》一书第六章（“三世理想”）第三节（“康有为理想世界”）之“三世模式”，302~314页。
[97] 戊戌变法之前，康有为认为据乱世是君主专制社会，即中国古代封建社会；升平世为君主立宪社会，即英国、日本那样的资本主义社会；太平世为民主共和社会，即美国、法国那样的资本主义社会。戊戌变法失败后，康有为将其“三世说”做了修正，把据乱世界定为封建专制社会，把升平世规定为资本主义社会（无论是君主立宪还是民主共和），把太平世阐释为大同理想社会，这在其《大同书》里有详细论述。
[98] 《康南海自编年谱（外二种）》，楼宇烈整理，253页。
[99] 《康南海自编年谱（外二种）》，楼宇烈整理，239~240页。
[100] 同上书，268页。
[101] 参见李宗桂：《“广东人精神”漫谈》，载《粤海风》，2003（3）；《广东建设文化大省的若干思考》，载《学术研究》，2003（6）；《“广州人精神”的文化学阐释》，载《广州日报》，2003-9-15。