“法官先生们，既然卢贝卢贝(1838—1929)，法国政治家，曾任议长(1896)、共和国总统(1899—1906)。总统没涂过圣油古代的法国帝王大都经教皇行涂油礼，表示“皇权神授”。，悬在我们头上的耶稣便可以通过主教会议和教庭机构否认我们的权力。耶稣出现在这里，就是为了提醒你们，教会有取消你们权力的权力，否则就毫无意义了。”
对此，布利施庭长也许会驳斥道：
“被告克兰比尔，法兰西的君王们历来与教皇不和。纪尧姆·德·诺戛莱诺戛莱，十三世纪法王菲力普第四的首相，曾受命逮捕教皇博尼法斯第八。被革出教门，但他并未因为区区小事就丧失自己的政权。审判台上方的基督不是格雷古瓦第七格雷古瓦第七，教皇(1073—1085在位)，以其同亨利第四皇帝的斗争著称。和博尼法斯第八博尼法斯第八，教皇(1294-1303在位)，以其与法王菲力普第四不和著称。时代的基督。要知道，这是《圣经》里的基督，他对教会法典一字不知，也从未听说过教令汇编。”
既然如此，克兰比尔就可以回答：
“《圣经》里的基督可是个主张民主的人啊!再说，他身受的那种处罚，一千九百年来凡信仰基督的民族全都认为是司法上的一个严重错误。要是以上帝的名义宣判，我打量你连48小时监禁也不敢判我。”