说不上有多少恐怖，仅有的一点恐怖元素也仅仅是停留在视觉层面，且效果一般，反倒是女主与心仪男人的床戏画面颇有几分清新韵味，而其中的色色老板承担了电影中搞笑的任务，完成度其实是不错的，看着让人没有那么讨厌.
而作为另一卖点的情色部分也绝占不到主角半分便宜，不过几个配角穿插着裸露画面也算是交差了，不过这反倒说明情色镜头还是为交代剧情服务的. 回到“尸油”这个电影素材，应该是极具地域特色的，算起来是民俗的一部分，其实还可以更深入地挖掘一下. 不过电影至少借“尸油”这个道具对男女之间爱情与情欲进行了价值观的表达，虽然显得有些极端，但是还是劝人对于情爱要忠诚，那种纯粹出于对女性身体的迷恋而生出的欲望是会招来怨念的，剧中被附身的女主就是一种极端怨念的表现，影片最后女主带着女鬼走天涯报复负心男的结局算出人意料了. 这个分数主要是剧本问题，最完整的人物居然是丹斯的角色，也是最有趣的角色，PS自己美化过世形象那一情节笑得我前仰后合；作为主要角色的其余人物完全是为了姐妹矛盾化解而去建立的，坎妹在被丹斯撩了之后，角色自身的误解就非常明确了，可以发展的深度大大缩小了，就完成度来讲还算可以，虽然最后没有展现她的工作状态制造留白，可依然不能掩盖其人物弧光的单薄；两位女神的人设都是起了个头却没有进一步讨论，兰普林阿姨作为引导者角色单一尚可接受，伊娃女神作为主要矛盾一方，其角色设计就如人物本身一样只会自怨自艾，即使在和小哥滚床单之后尚有自己对生死的一丝犹豫以丰满人物，却在姐妹情深的矛盾化解中被弃之一旁. 同样遭到忽略的还有导演在第一幕煞费苦心堆积起来的东方元素；好在演员之间的火花十足，人物状态拿捏到位，作为主演们的迷弟很爽芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人. 原指世间的一切生灵. 后多指大群无知无识的人. 佛教指一切有生命的东西，也用来指众多的平常人. 《老子》第十六章：夫物芸芸，各复归其根. 《礼记·祭义》：众生必死，死必归土. 虽然我只是这芸芸众生中的一员，但我仍希望我的生命能开花结果. 我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生，他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸. ——（法）圣埃克絮佩里《在沙漠中心》（人教版七年级下册语文第22课）.
