《死尸死时四十四》:伊森·亨特的最新致命任务
2024-10-19

     终于看到一部经得起思考的后文革反思之作,现实、情感的根基都十分牢固,在女性代际关系这个话题中无展开但有深入,主题的提炼因此变得可信、准确而必然.     一个母亲影响三代人,母亲的境遇是这种影响最大的来源,幸运的是最小的一辈既继承了祖辈的热情,革命时期的大浪漫、大无畏,也继承了生母的隐忍、温婉和暗地里的叛逆.     文本设计是有趣的,表演也是动人的,金燕玲“新婚”时的自白不但倾诉了许多家庭女性的悲哀,也控诉了已远去的时代,郝蕾作为讲述三代女性的轴心,台词很少像个隐形的主角却充满在场感,想起已故影星卡维泽的特点.     遗憾的是,台词生硬,相对完整的还是金燕玲,叙事角度还来自于镜头背后对父辈时代充满怨言的儿孙辈,这样的表达没表现出更透彻的东西,只是借机混沌地就和解了冰释了,仿佛屈服于疲惫和时间,高开低走,失望是有的.     “熬不成捞饭熬成粥,谈不成恋爱交朋友”.     作为一个老家地域划分属于陕南,地理位置挨着关中的陕西人,我们那的方言与影片里里面甘宁一带基本没差,,只是离家十一年之久的我,许多话听到知道说的是什么,让我说却说不出来了.     皮影,花儿这种文化艺术,小时候也没见过,村里的“说书人”也不是正儿八经的说书人,就是那种段子出口成章的顺口溜,只有秦腔还在村民白事(我们那的老人死后的愿望就是儿女们能给请“鬼子”(民间乐团)”在葬礼上表演哀悼)上请的民间乐团上看过,不过小时候听不懂秦腔也一点也不喜欢,只有上了岁数的人好这口,待流行乐(架子鼓键盘)入侵后,表演秦腔的民间乐团(大小号唢呐锣鼓)越来越少了.     对于片子里的那些民间艺人,面对的生活难题和我们常人无异,让我不禁再次疑问,难道我们生活的目的真的就是养家糊口代际传承吗?

“一栋大厦.     一班业主.     一条尸体.     一晚.     尽地一煲.     ”   世人一思考,上帝就发笑.     一个寻常夜晚,杜志铭夫妻与外母在家门前发现了一条无名裸尸.     没人知道死尸的身份,他们只知道事件要是曝光,自住的单位会变凶宅,楼价一落千丈,业主变苦主.     他们决定嫁祸别人,推死尸给邻居.     同层有银发族陈生陈太、有未婚妇Mary姐、有火爆张氏父子、也有一个神秘的吸烟女.     一梯四伙十一个活人,为着一个死人斗至你死我活,天亮前,他们只能求同存异,合作把尸体运出.     是死尸的故事,更是人的故事.     

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