《魔袋谎言》:极速狂飙,家族情深
2024-10-13

罗西里尼“战争三部曲”。旨在呼吁和唤醒人类对儿童人权的重视,即使是身处战乱年代,亦当如是。从多角度深层次描摹了面对灾难时,每个人不同的境况与选择。黑白的画面,破败凋敝的城市,脸色的凝重,心灵的扭曲,无不使人感到压抑窒息。无所事事的退伍士兵、心怀希望的妓女、不懂攀结权贵而被开除的老师,是局部,更是整体。贫穷是始终摆脱不了的麻烦。因而产生了诸如行骗抢劫偷电等一系列罪恶的行为。生存危机面前,教育、法制和秩序早已荡然无存。天国般待遇的医院,竟成了多数人梦寐以求的地方,不免讽刺与可笑。小小家庭同样有一大堆麻烦,互相间更是推诿责难,家庭早已名存实亡。男主过早得多愁善感,走向医院的路程,更像在奔赴一场毁灭。个人的悲剧,社会同样难逃其咎。正如费里尼所言:“一个人只要能获得别人的了解和关心,就会继续活下去。”上海电影节第四场(一天四场的酸爽体验告一段落),平实叙事和风格化影像调和出的诗意现实主义,但平实的叙事恐怕被切割得有点过于细碎和随意,而风格化的诗性影像(浅焦跟拍、固定机位空镜、特殊构图)一方面不算新颖,一方面有的设计又感觉差点意思。影片关照的与其说只是身处外国的中国人这一群体,毋宁说是全球化语境下主体性的危机(不仅有身在国外时所遭受的严苛训练展现出的对身体的扭曲,女主角回国后和丈夫之间的微妙关系通过特殊构图展现出来,打印机、摩天大楼则不断凸显着新秩序下利奥塔所谓的第一种“非人”异化),正是无处不在的律令、禁令、象征秩序掏空了主体,让主体失去了能动性,最终沦为虚无的、飘零的城市森林中的游魂和雪林中的独行者。芭蕾舞所指涉的自然是双重的,既是被符号化(异化)的身体,也是德勒兹意义上的身体原初之美马特急于救治奄奄一息的妻子,他求助于一个具有黑暗魔法的古老魔袋,但使用魔袋需要进行令人不寒而栗的仪式并遵守严格的规则。在妻子的病逐渐痊愈后,马特却陷入了崩溃状态,他面临着可怕的后果。

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