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从六十年代开始，费里尼不再让情节充满层次递进的戏剧性，只截取脱离中心事件的枝节片段给予流动性的叙事空间，譬如两段戏中戏抢占了银幕时间（寡妇用丈夫的遗体代替被盗的囚犯尸体，拒绝巫师求爱的美女被诅咒成为全村的引火器），使观众忽视了导演关注的重点，构图亦如是，典例是几个人在中景商讨事宜的场面，前景中仆人们或拖地或趴地上吃饭，后景是女人做头发，多层次的构图难以分清这个场面的关注点；此外开头的壁画中人和庞贝房屋倒塌、大战牛头人的迷宫布景，也暗喻叙事的多重性.
利用畸形人和丑陋欲望构建反常态的神话片跟帕索里尼一个路子：靠鞭打治疗性无能的妓院，晚宴中女人穿纱裙、乳房尽露，来客不顾仪态地手抓各种油腻肉块，为得到遗嘱把死者切碎当众吃掉，单腿人和阴阳人包裹着罗马式的宽大长袍和套头衫，产生了野蛮纵欲的滑稽感.
去年上映时看了一小半，当时目测烂片，果断弃坑.
评价果然不好.
后来陆陆续续在找电影时找出来看过几次.
刚才完整看完了一遍，看烂片有些时候是个对自己的历练，最起码知道差在哪儿，这是我明明知道烂片还看烂片的原因.
还没上映时就盼着，觉得冲着王千源就该看，东京国际电影节影帝还是有含金量的，没想到，呵呵.
破局还好点，这部直接就开始往杰烂片的节奏上带了.
不明白啊，当年放弃很多，拿很少钱去演钢的琴，后来火了挣了点钱为什么还要去接烂片？王千源还是慎重点吧.
剧情很烂，甚至都不能算是一个完整故事，讲得磕磕巴巴的.
前面看着还好点，沈腾那段以及前面的笑点都还行，后面纯粹就开始糊弄了. 没有重点. 结尾还行，王千源在结尾爆发了下，跟刘桦持枪对峙那段亮了一下，影帝还是影帝. 可惜在这部片子里很多地方都有点尬，王千源不适合这种东西
圣诞前夕，结束国外工作的马蒂亚斯，返回到他土生土长的罗马尼亚特兰西瓦尼亚多民族山村. 马蒂亚斯一边担心着儿子鲁迪从罗马尼亚母亲安娜那里受到的教育，一边渴望着再次见到他的匈牙利前情人奇拉. 他发现他的儿子和整座村庄都笼罩在一种奇怪的非理性恐惧和不安的阴影之下. 当奇拉管理的面 包店雇佣了两名外国工人时，根深蒂固的冲动和怨恨涌现，冲突横生和情绪爆发，社区和平的表象被打破.
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