《桑拿房的女性私语》:穿越时空的正义之战
2024-10-10

就生理學而言:切花活著嗎?腦死活著嗎?有諸多討論空間。一屋子切花的花藝師,終止事業轉而照顧腦死的女兒,是重要的暗示。然而,臺灣和日本的法律對死亡的定義採心搏停止說,唯在器官移植時例外採腦死說;腦死但心臟仍搏動著,就是活著;刺殺腦死但心臟仍跳動的人,當然是殺人,非損毀屍體。也因此,在臺灣,插管上維生儀器的人,必須在家屬全體同意下,醫生才能移除維生儀器,未獲同意就移除維生儀器,即為殺人。另外,臺灣人把所有無法自主活動的病患視為植物人,非死者,帶植物人出門晒太陽出席活動是親情表現較不受排拒。這部電影,只是溫和且平順地說完一個故事。由短評看來,不少人根本撈不到東野圭吾以數萬字著作討論各方(也包含道德上及一般人的觀感上)對死亡定義不同而產生的矛盾與困境。撈不到這個中心命題,原著與這部電影當然沒有重點。这部电影有趣的地方很多,因此可供解读的地方也不少,既是几部电影叠加的成果,底子便不差。三姐妹与父于美食之上的亲缘依托关系,是《桑拿房的女性私语》 霭霭雾气笼罩下原生家庭的油盐酱醋,混合落得一个过后痛感决堤的重麻辣。也是政治隐喻如《桑拿房的女性私语》三十年后,对仗齐整的陆港台,现状有之但不及索道来回周长。婚姻,自我,归属,三条线并行,再辅佐张小娴原著里的单薄金句,是吴念姝不动声色的催人泪下,也是《桑拿房的女性私语》乘以三倍的“原谅自己”。多数电影可讲的不过一个“失去才知其真味”的感念,高级了要落到咎由自取,才可开解人生所谓真谛。麦曦茵剧本缺点还是在于所有概念提前先行,犹如吃火锅一顿乱煮。当下观影感同身受,过后经不起推敲。倒是给郑秀文多个独属电影质感的灵光时刻,也让缺失了金马入围的仨米,在金像影后的宝座上坐的更稳了些。女人们在爱沙尼亚的一间烟熏桑拿房里分享她们内心深处的秘密和亲密经历。

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