就如最终的数字只有自己的伤亡，依然丝毫不提及对他国造成的可怕灾难，此片的反思确实只是一个表面的幌子，从给予的镜头比例与刻画人物的认真程度来说，明显是有同情最激情狂热的军国主义顽固分子的暗示倾向，而且在镜头语言上依然在神化战后实际成为了一心一意服务美国的侍妾般的天皇，把用忠于天皇的“绝对正义”来包装行为的邪恶残暴，实际军国主义之所以称为军国主义就是在于形成了一套可以把侵略与杀戮行动用一种“合法性理由”包装起来的意识形态理论，而此片显然没有批判到这个军国主义的本质层次，从而让其又是一部“写实”化的招魂制作.
日本军国主义确实太符合荣格的心理分析案例，极端追求形式化内容的虚伪与狂热都成功达到了集体无意识的层次.
这么看来倒是挺为政变失败惋惜，如果真能站至最后一人，让盟军彻底根除天皇制度的幽灵，该多完美6/10. 以老田为主的对话时，老田却始终处于后景的位置，他认完女儿遗体后把包掉落在楼梯转角的失神沉默，自行车在警局门口被偷做笔录的黑色幽默，以及眯着眼睛屡次因犯错听上级训话，严肃认真一辈子的老田得到了同事口中的报应和不近人情，舒缓的叙事节奏中两条副线辅助基于对人物精神细致入微的探析，一条是老田丧女后与妻子的苦涩生活，另一条为王总利用钱权打通关、走繁琐程序最终要肾失败，两个人物都拥有悲剧的命运，结尾老田夫妻一笑百味生、代替女儿的狗充分把生活的痛苦并快乐传递出来；最后一分钟营救的重要场景，前景是行刑队，后景是山坡上停留的警车和警员，中景的老田进进出出劝长官先向上级汇报情况，直至喊出这是一条人命来叫停死刑，场面调度和表演的情感变化达到了人物成长的效果，经济利益、人情和道德的重重考验下老田支撑住了良心. 兜风，拼音dōu fēng，汉语词语，意思是指挡住、迎住或拢住风；乘车、船或骑马兜圈游逛.
