《女气》:詹姆斯·邦德的最终章
2024-10-10

     6/10.     黑泽明对国民战争责任的抒发最为愤慨的作品,幸枝作为‘‘国贼’’的妻子受尽冷眼,村民是一股无所不在的势力,反战斗士的骨灰只能趁夜里偷偷下葬,辛苦插上的秧苗也被拔个精光,大太阳下幸枝的仰拍特写挂满汗珠,每次背着娄匡起身的过程,都伴随着村民的讥笑声剪接进一个风吹麦田的空景,反衬了随声附和的庸众,战后同样的村民,对作为农村文化运动领导者的幸枝重回乡村时,态度截然相反充满欢迎的敬意,民众的愚昧无形中成为法西斯的帮凶又不以为耻.     影片开头就构筑了一组角色对立:幸枝在河流的石子路上踌躇不前,奋不顾身的野毛主动抱起她过河,相比随波逐流的系川,行事冲动的野毛才拥有真正的理性.     幸枝认为破坏郊游的演戏枪声就像节奏清脆的音乐,对她来说,即使将来背负命运的重负,也怀有美好的憧憬,用崇高而美丽凝视着愚昧而卑劣之众.     对这种六七十年代呈现少年的男女私情与社会的冲撞的叙事隐喻整个社会斗争的片子的偏爱让我无脑五星.     虽然相比还是更喜欢青春残酷物语.     最喜欢的还是男主从无花果、大海、女孩、揭露女孩谎言的父亲、白人继父的强暴,零碎的不同人口中听来的事件拼凑出的迷乱的桃色梦境——私以为这一幕颇有创世纪的颠覆感——代表夏娃的穿着泳衣的中学的女孩在海边奔跑;女孩吃着无花果时汁水溢出的淫靡又天真的样子;象征上帝与父权的父亲,化身女孩的外籍继父“惩罚”偷吃禁果的女孩;女孩先是反抗却最后沉溺其中,嘴角淌下乳白色的涎水;代表软弱的亚当的少年焦躁又无措地旁观了整个过程——当着亚当的面,上帝以“正当的性”为刑具,惩罚了“肮脏淫乱的”夏娃;而所谓革命大抵就如软弱的少年在父亲完事后才爆发,手持着小刀捅向荒淫独裁的定义了自由的父亲.     

变装皇后Jules遭遇了一次屈辱的反同攻击,人生和事业都被毁掉.     而此后,他在同志桑拿遇到了那群攻击者中的一个——深柜Preston.     此后,Jules获得了复仇的机会,服装打扮变成男人模样的他相信Preston认不出来自己,于是在搜索了“如何曝光深柜”之后,他慢慢接近对方,开始了一场危险的引诱行动,发现和反击的危险如影随形.     

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