当然,也正是因为当年西哥特人的惰怠,才有了“罗马法”无缝切换到了西哥特法(Liber ludiciorum),从而为后世欧洲人保留一本当年罗马法律的活化石。与此同时,即便在今天的西班牙,也能够很容易找到一些金黄头发的普通人,这些人大概率是当年西哥特人的后裔。
宗教问题,也是让西哥特人纠结的痛点。
众所周知的是,西哥特人所宗的是基督教中的异端“阿里乌教派”,而它的下层老百姓,则无一例外都是宗罗马正统基督教。那么西哥特人有心改宗,却担心自己被同化于罗马人的汪洋大海之中。而且他们更加担心,自己如果承认了罗马正统,会不会就此被远在新罗马的东罗马帝国所吞并呢?那岂不是自废武功了?
所以,两相对比下来,我们才能更加体会到当年法兰克王国之开国不易。一个入主中原的蛮族政权,成功拿到罗马人的皇帝头衔,法兰克人究竟是走过了多么曲折而痛苦的心路历程。
就在这种扭扭捏捏之中,西哥特王国还是在公元589年,也就是在隋文帝杨坚一统南北朝的同一年,宣布正统基督教为西哥特王国的国教。
此后的西哥特王国,依然就这样没有任何激情,也没有任何理想地活着。这就如同一个在市面上的OEM(代工生产)品牌,反正没有核心竞争力,能赚多少算多少。如果哪天要是这个招牌经营不下去了,趁早也就打完收工了。与此同时,倭马亚王朝则像一个不断向外开疆拓土的阿拉伯半岛本土品牌,他们的梦想就是将自己的商标打遍全球。