[43]净土真宗在室町时代拥有许多农民信徒，并有强大的僧兵集团。
[44]除了东本愿寺（大谷派）、西本愿寺（本愿寺派），还有高田派、佛光寺派、兴正寺派、木边派、三门徒派、山元派、诚照寺派、出云路派，与前二派，总称真宗十派。
[45]镰仓末期，到处天灾地变，饥馑瘟疫，日莲便是此一时代的人物。他本出身渔家，一生惨遭法难的影响，在一次次的流配当中，逐渐开展出独特的思想。日莲在所著《观心本尊钞》中主张观心（众生）与本尊（佛）本是一体。其中，本尊乃指《法华经》中所说久远成佛的释迦。《法华经》是一切经的眼目，是诸宗的核心，末法众生唯有借称念“南无妙法莲华经”的经题，方能证悟。
[46]创价学会为日莲宗在家信徒团体，于1937年举行成立大会。初创会时只有六十余人，到1981年，已有会员近八百万户。灵友会由日莲宗信徒久保角太郎创立。其自幼受国柱会纯正日莲主义与法华行者西田俊藏“佛所护念”教法的影响甚深。大正九年（1920年），与户次贞雄等人共组“灵友会”。所谓“灵友”，意谓连结自己之灵与第三界之万灵，将《法华经》的信仰与祭祖的习俗相结合，并谓体现佛智的“菩萨之法”即教人供养祖先；供养祖先之灵，亦即供养三界万灵，使“神、佛、灵”三者合一，凭借虔诚的信仰，三者相互感应而产生灵验。该会系以信奉法华、供养祖先为其基础教义。第二次世界大战前后，自该会分出的新兴教团颇多。立正佼成会于昭和十三年（1938年）由长沼妙佼和庭野日敬脱离灵友会而创立，始称立正交成会，乃取“立于正法，与人交往，成就佛果”之意。1960年为纪念长沼妙佼，遂改今名。该会以《法华经》为基本教义，释尊为本尊，以实现常寂光土（佛国）为目的。强调祭祀祖先，信奉神佛，祈求庇佑，相信九字、方位、六曜、七神等方术，颇受佛教、神道和民俗信仰的影响。