第二，从花草沙石内，可以认识自己内心的世界
宋朝苏东坡居士从山风吟啸，流水潺潺体会“溪声尽是广长舌，山色无非清净身。”“郁郁黄花无非般若，青青翠竹皆是真如。”寒山禅师说：“吾心似秋月，碧潭清皎洁，无物堪比伦，叫我如何说。”天何言哉？四时行焉，百物生焉。大自然的花草沙石里蕴藏着无边的法界，只要你有一点灵犀禅心，即可悟道“一花一世界，一叶一如来”。
第三，从拜垫禅椅上，可以坚守自己无限的生命
诸佛菩萨不需要我们众生的恭敬礼拜，乃是借由我们身体的礼拜，以认识自己永恒的生命，犹如“片石孤峰窥色相，清池皓月照禅心”。在一起一拜之间，升华自性，旷大生命。借由关闭诸根之妄动，摄持心念于专一，方能体会无边的世界，展现自我是佛的升华。
第四，从人我是非中，可以体会自己真实的宝藏
禅门诗云：“闲居无事可评论，一炷清香自得闻，睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。”意喻不把人我是非揽自身，不举人过添烦恼，便不至于搅乱一池春水。唯识家说人我之间的是非好坏，都是我人自心之显现，因此若能堪破自他不二，心境一如，便能认识当下自我如如不动的真实宝藏。